February 7th, 2016

Военно-исторический музей артиллерии, площадка с орудиями.

Оригинал взят у aeromamont в Военно-исторический музей артиллерии, площадка с орудиями.
Делать полный обзор Санкт-Петербургского ВИМАИВиВС в виде постов ЖЖ мне кажется бессмысленным.
Во-первых — это просто нереально. Потребуется огромное количество постов на обзор залов и площадок музея, на это уйдет несколько лет.
Во-вторых, в сети уже есть бесчисленные описания и обзоры этого музея, причем очень часто внимание обозревателей привлекают одни и те же экспонаты.
Так что я по этому пути не пойду.
Есть у этого музея еще одна особенность — качественная информация, сопровождающая экспонаты. Рядом с экспонатами, как правило присутствуют таблички, скупо, но достаточно точно сообщающие о них все необходимое. Посетителю не нужно гадать, что это, откуда и из какой эпохи. Должен сказать, что далеко не все музеи могут похвастаться таким порядком.
Но есть своеобразные "белые пятна" и в музее артиллерии. Причем на самых видных местах. Об одном из них и хочу я рассказать. Речь пойдет о площадке с орудиями 16-19 веков, практически в центре внешней экспозиции.

1.  Площадка с орудиями.



Все посетители проходят мимо старинных орудий, но никаких пояснительных табличек у них нет. Состав этой площадки с годами понемногу меняется. Возможно, это экспонаты из запасников, которым нет места в экспозиции, или вытащенные для реставрации орудия. Я уделил этой площадке чуть больше внимания, нежели обычные посетители и обнаружил интереснейшие экземпляры артиллерийских орудий, подчас уникальные. О некоторых из них и хочу рассказать.

Collapse )

Жуткий оборотень, Человек-свинья

Оригинал взят у irkuem в Оренбургский оборотень Человек-свинья
Оригинал взят у rus_turk в Оренбургский оборотень Человек-свинья
Записки генерал-майора Ивана Васильевича Чернова // Труды Оренбургской ученой архивной комиссии. Выпуск XVIII. 1907.

При князе Волконском выдавался за не подлежащий сомнению факт, что в городе по ночам ходит оборотень «человек-свинья», нападает на одиноких пешеходов и сбивает с ног. Падая со страху, они, когда придут в сознание, не находят на себе ценных вещей.

Казначей Алексей Михайлович Романовский как-то ночью возвращался с вечера от князя и на базаре встретился со свиньею; последняя, хрюкая, набежала на него и видимо желала сшибить его с ног, Collapse )

Конец эпохи вуду

Оригинал взят у vikond65 в Конец эпохи вуду
0_8c2ba_154e503f_XL

6 февраля 1986 года на Гаити был свергнут и бежал из страны Жан-Клод Дювалье - второй и последний представитель династии диктаторов, правившей страной без малого 30 лет. Его отец Франсуа Дювалье по позвищу Папа Док был очень колоритной фигурой, являясь не только пожизненным президентом с неограниченными полномочиями, но и верховным жрецом культа вуду. Мало того, он объявил себя аватаром самого барона Самеди - ангела смерти и повелителя зомби в вудуистском пантеоне. И очень многие гаитяне в это верили.

Вудуизм со всеми его "своеобразными" ритуалами был официальной религией личной гвардии Дювалье - тонтон-макутов, имевших право без суда и следствия уничтожить любого по подозрению в нелояльности диктатору. Папа Док был убежденным антикоммунистом, но при этом он называл себя революционером и преклонялся перед Владимиром Ильичом Лениным, которого он считал великим магом, умевшим повелевать душами миллионов жителей огромной страны и сохранившим эту власть даже после смерти. Незадолго до собственной смерти Папа Док даже высказывал желание по примеру вождя мирового пролетариата сохранить свое тело в мавзолее для последующего оживления.
Collapse )

Кацбальгер. Часть 1.



Как ни странно символом ландскнехта является не двуручное чудовище - цвайхандер, а гораздо более скромный меч - КАЦБАЛЬГЕР. Я уже о нем писал но теперь хочу сделать подробный разбор оружия данного типа.

Практически все ландс­кнехты – пики­неры, але­бард­щики, арке­бу­зиры, пуш­кари и даже "мастера длинного меча", а также зна­ме­носцы, флей­ти­сты, бара­бан­щики и, конечно, офи­церы носили ландс­кнехт­ский меч (Landsknechtsschwert). Его еще назы­вают «КАЦБАЛЬГЕР», или «кош­ко­дер», поскольку слово «Katzbalger» про­ис­хо­дит от гла­гола «katzbalgen» ("свалка", "драка" - синоним ближнего боя), кото­рое состоит из двух кор­ней «Katze» (кошка) и «balgen» (драться, зате­ять потасовку).

Collapse )

КАЦБАЛЬГЕР. ЧАСТЬ 2.

Дво­ря­нин. Худож­ник: Никлас Штоер (Niklas Stoer, около 1500 – около 1562).


Ино­гда кац­баль­гер снаб­жался защит­ной руко­ят­ной дугой , рос­шей из кре­сто­вины к навер­шию и до 1560 г. не соеди­няв­шейся с ним, как и у дру­гих типов мечей.

Кац­баль­гер из Ору­жей­ной палаты Дрез­дена
Collapse )

Эволюция кацбальгера в работах Урса Графа, художника-солдата.



ВСЕ РИСУНКИ КЛИКАБЕЛЬНЫ

В продолжении вот этого http://mihalchuk-1974.livejournal.com/57996.html вот этого http://mihalchuk-1974.livejournal.com/690454.html и вот этого http://mihalchuk-1974.livejournal.com/690730.html

Эво­лю­цию вооружения наемной пехоты средневековой Европы с 1507 по 1524 г. можно про­сле­дить по рисун­кам швей­цар­ского худож­ника Урса Графа (Urs Graf, 1485/1490 – около 1529), кото­рый неко­то­рое время сам был сол­да­том удачи и слу­жил в вой­сках, вое­вав­ших в Ита­лии и Фран­ции. Поэтому его про­из­ве­де­ния явля­ются осо­бенно цен­ными исто­ри­че­скими сви­де­тель­ствами. При­чем на них пока­заны не только швей­цар­ские, но и немец­кие сол­даты, кото­рых нани­мала на службу та же вою­ю­щая дер­жава.

О том, что на рисунке изоб­ра­жены швей­ца­рец или ландс­кнехт, можно узнать, в первую оче­редь, из назва­ния, при­ве­ден­ного в ката­логе каби­нета гра­вюр и рисун­ков Худо­же­ствен­ного музея Базеля, кото­рый вла­деет основ­ной кол­лек­цией работ Урса Графа. Швей­цар­ский наем­ник там назы­ва­ется чаще всего вои­ном (Krieger), наем­ни­ком (Reisläufer), а также кон­фе­де­ра­том (Eidgenossen). Немец­кий наем­ник име­ну­ется ландс­кнех­том (Landsknechte). Но такое назва­ние рисунка, как «Зна­ме­но­сец», конечно, вызы­вает затруд­не­ние в иден­ти­фи­ка­ции персонажа.

В ката­ло­гах собра­ний дру­гих стран, плохо зна­ко­мых с исто­рией ландс­кнех­тов и швей­цар­ских наем­ни­ков, обычно исполь­зу­ются общие тер­мины («зна­ме­но­сец», «але­бард­щик», «сол­дат»). Подоб­ные обо­зна­че­ния сви­де­тель­ствуют о том, что их соста­ви­тели и сами не могут опре­де­лить, кто изоб­ра­жен на рисунке – швей­ца­рец или ландс­кнехт. К тому же ино­гда слово «ландс­кнехт» равно при­ме­ня­ется и к швей­цар­ским, и к немец­ким наемникам. Что, естественно, в корне неверно.

Иден­ти­фи­ци­ро­вать пер­со­наж помо­гает зна­ние опо­зна­ва­тель­ных зна­ков, кото­рые наем­ники исполь­зо­вали, чтобы отли­чить сво­его от чужого в бою. У швей­цар­цев таким зна­ком был пря­мой крест, соот­вет­ству­ю­щий белому пря­мому кре­сту на флаге Швей­цар­ского союза. А ландс­кнехты выбрали для себя знак косого кре­ста, соот­вет­ству­ю­щий крас­ному косому кре­сту Бур­гун­дии на зна­ме­нах Мак­си­ми­ли­ана I и Карла V, под кото­рыми они шли в бой. Соот­вет­ству­ю­щие нашивки можно видеть на одежде швей­цар­цев и ландс­кнех­тов на гра­вю­рах, кар­ти­нах и гобе­ле­нах с изоб­ра­же­нием баталь­ных сцен.

Как сви­де­тель­ствуют рисунки Урса Графа, кре­сты также выре­за­лись на одежде наем­ни­ков. У швей­цар­цев про­рези в виде пря­мых кре­стов поме­ща­лись чаще на шос­сах в обла­сти ляжки. А у ландс­кнех­тов про­рези в виде косых кре­стов рас­по­ла­га­лись либо на набед­рен­нике, либо на груди.

На рисун­ках Урса Графа нет баталь­ных сцен. В основ­ном на них пока­заны наем­ники вне боя, пози­ру­ю­щими пооди­ночке, в паре с пол­ко­выми жен­щи­нами, или они изоб­ра­жены в жан­ро­вых сцен­ках. На основе лич­ных впе­чат­ле­ний и зари­со­вок, сде­лан­ных в похо­дах, худож­ник созда­вал также про­из­ве­де­ния алле­го­ри­че­ского характера.

Урс Граф рядом со своей моно­грам­мой VG, к кото­рой он со вре­ме­нем стал добав­лять изоб­ра­же­ние швей­цар­ского кин­жала, часто ука­зы­вал дату созда­ния рисунка. Автор­ская дати­ровка работ предо­став­ляет нам воз­мож­ность изу­чить пока­зан­ные на них одежду и ору­жие швей­цар­ских и немец­ких наем­ни­ков по годам.
На рисунке «Восемь вои­нов и всад­ник на фоне пей­зажа», дати­ру­е­мом 1507/8 г., швей­цар­ские наем­ники воору­жены мечами, по форме схо­жими с рыцар­ским дву­руч­ным мечом. Они отли­ча­ются мень­шими раз­ме­рами и кон­фи­гу­ра­цией гарды. Кре­сто­вина меча из пря­мой пре­вра­ти­лась в вол­но­об­раз­ную с загну­тыми в про­ти­во­по­лож­ные сто­роны кон­цами, на кото­рых появи­лись шишечки. Она лежит в плос­ко­сти, пер­пен­ди­ку­ляр­ной плос­ко­сти клинка. Руко­яти одной части мечей на рисунке сохра­няют форму вере­тена с круг­лым навер­шием, а вто­рой – при­об­рели форму типич­ной руко­яти кац­баль­гера с рас­ши­рен­ным плос­ким верхом.

Восемь вои­нов и всад­ник на фоне пей­зажа. Автор: Урс Граф. Время созда­ния: 1507/1508 г. Каби­нет гра­вюр и рисун­ков, Худо­же­ствен­ный музей Базеля, Швей­ца­рия
Collapse )